El Servicio Razonable del Cristiano - Vol. 2

El Servicio Razonable del Cristiano - Vol. 2 : Cristologia & Eclesiologia

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Descripción

¡UNA DE LAS OBRAS MÁS IMPORTANTES DE LA TEOLOGÍA!

Publicado por primera vez en 1700, El Servicio Razonable del Cristiano (5 vols.) tuvo veinte ediciones holandesas sólo en el siglo XVIII. El título se deriva de Romanos 12:1. La obra expresa lo que Dios requiere del hombre, y particularmente del cristiano, que le sirva en espíritu y en verdad, de manera inteligente, racional y en armonía y respuesta a la revelación que Dios hace de sí mismo en su Palabra.
Con un sabor decididamente puritano, representa el cristianismo experiencial reformado y escolástico en su mejor momento. Wilhelmus à Brakel se mueve sistemáticamente a través de las principales doctrinas de la Biblia con la intención de ver las mentes del pueblo de Dios renovadas con el propósito de promover la piedad. Este segundo volumen contiene un tratamiento especializado de la Cristología (Doctrina de Cristo), así como la Eclesiología (Doctrina de la Iglesia).

"Ninguna teología sistemática se compara con El servicio razonable del cristiano de Wilhelmus à Brakel por su preocupación explícita en unir lo objetivo y lo subjetivo en la teología. Emergiendo de 'La continuación de la Reforma Holandesa', à Brakel no tiene igual en la exploración de los detalles complejos del sistema teológico reformado mientras asegura que en cada momento la teología se hace en interés de la piedad y de la gloria de Dios. En una época en la que lo subjetivo se ha perdido en un mar de posmodernidad o se ha visto con suspicacia por su aparente falta de integridad académica, solo aquellos que nunca han leído este tratado monumental lo desestimarían como culpable de ambos. Una obra para colocar al lado de a las Instituciones de la Religión Cristiana de Calvino y las teologías sistemáticas de Turretin, Hodge y Berkhof."
Derek W. H. Thomas, profesor de teología sistemática e histórica en el Reformed Theological Seminary

"Esta obra representa más que cualquier otra, el latido y el equilibrio puritano de la Segunda Reforma Holandesa. La teología sistemática y el cristianismo experimental están entrelazados de manera bíblica y práctica a través de una estructura pactual. Lleva la marca de un pastor y teólogo profundamente enseñado por el Espíritu. Casi todos los temas atesorados por los cristianos son tratados de manera muy útil, con el objetivo de promover la piedad. Estos volúmenes son una herramienta esencial para cada pastor y extremadamente valiosos para el creyente. ¡Si estuviera a punto de ser exiliado a una isla desierta y solo pudiera llevar una publicación además de la Biblia, sería estos volúmenes de Brakel!"
Joel R. Beeke, presidente del Puritan Reformed Theological Seminary

Sobre el autor:
WILHELMUS À BRAKEL (1635-1711), nació en Leeuwarden, Holanda. Estudió teología en las universidades de Franeker y Utrecht y fue particularmente influenciado por su mentor, Gisbertus Voetius. Sirvió como pastor en cuatro congregaciones. Después de un fructífero ministerio de 49 años, le agradó al Señor llevar a este eminente teólogo a su hogar celestial a la edad de 76 años. Su obra El Servicio Razonable del Cristiano (5 vols.), permanece como una de las obras teológicas más importantes de todos los tiempos.
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Detalles del producto

  • Paperback | 534 páginas
  • 170 x 244 x 27mm | 839g
  • Peru
  • Spanish
  • 1
  • 6124840111
  • 9786124840111
  • 1.598.508

Table of contents

TABLA DE CONTENIDOS - VOLUMEN IIPREFACIO AL SEGUNDO VOLUMEN DE LA EDICIÓN EN INGLÉS5CRISTOLOGÍA: LA DOCTRINA DE CRISTO (§16-23)9§16. EL PACTO DE GRACIA111. LA PALABRA PACTO EN EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO112. DEFINICIÓN DEL PACTO DE GRACIA33. LA EVIDENCIA BÍBLICA DE LA EXISTENCIA DEL PACTO DE GRACIA44. LAS PARTES EN EL PACTO DE GRACIA: DIOS Y EL HOMBRE65. LAS CONDICIONES O PROMESAS DEL PACTO DE GRACIA96. LA NATURALEZA INCONDICIONAL DEL PACTO DE GRACIA157. LA FORMA Y LA NATURALEZA ESENCIAL DEL PACTO DE GRACIA198. RAZONES POR LAS QUE MUCHOS NO ENTRAN EN ESTE PACTO249. EXHORTACIÓN PARA ENTRAR EN EL PACTO DE GRACIA2710. EL PACTO DE GRACIA ES EL MISMO TANTO EN EL ANTIGUO COMO EN EL NUEVO TESTAMENTO2911. LA EXISTENCIA DE UN PACTO EXTERNO ADICIONAL CON LOS HOMBRES NEGADO36§17. LA NECESIDAD DE SATISFACCIÓN POR EL FIADOR JESUCRISTO451. LA NATURALEZA DE LA SATISFACCIÓN DEFINIDA452. LA NECESIDAD ABSOLUTA DE SATISFACCIÓN473. PERFECTA SANTIDAD: ESENCIAL PARA LA SALVACIÓN574. LA ABSOLUTA NECESIDAD DEL PECADOR DE UN FIADOR PARA LOGRAR LA SATISFACCIÓN605. LOS REQUISITOS NECESARIOS DE UN FIADOR PARA LOS PECADORES636. JESUCRISTO: EL FIADOR DIVINAMENTE NOMBRADO677. EXHORTACIÓN A CENTRARSE EN LA NECESIDAD DE SATISFACCIÓN DEL PECADOR73§18. LA DIVINIDAD, ENCARNACIÓN Y LA UNIÓN DE DOS NATURALEZAS EN LA PERSONA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO791. EL SEÑOR JESUCRISTO ES VERDADERAMENTE DIOS802. EL SEÑOR JESUCRISTO ES VERDADERAMENTE HOMBRE873. EL SEÑOR JESUCRISTO: VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE EN UNA PERSONALA UNIÓN HIPOSTÁTICA934. LA UNIÓN HIPOSTÁTICA: SIN CAMBIO Y SIN MEZCLA955. EXHORTACIÓN A MEDITAR SOBRE LA PRECIOSIDAD DEL TODO-SUFICIENTE MEDIADOR JESUCRISTO103§19. LOS TRES OFICIOS DE CRISTO, EN PARTICULAR SU OFICIO PROFÉTICO1111. EL UNGIDO: PREORDENADO Y CALIFICADO1122. EL OFICIO PROFÉTICO DE CRISTO1133. LA ADMINISTRACIÓN DE CRISTO DE SU OFICIO PROFÉTICO1164. EXHORTACIÓN A BUSCAR EL BENEFICIO PERSONAL DEL OFICIO PROFÉTICO DE CRISTO1185. UNA EXHORTACIÓN DILIGENTE A LOS CREYENTES E INCONVERSOS PARA QUE PRESTEN ATENCIÓN A LAS PALABRAS DE ESTE PROFETA1246. EL SAGRADO DEBER DEL CRISTIANO DE SER PROFETA1267. LAS OBLIGACIONES PROFÉTICAS DEL CRISTIANO1288. EXHORTACIÓN Y DIRECTRICES PARA EL EVANGELISMO PERSONAL132§20. EL OFICIO SUMO SACERDOTAL DE CRISTO1371. DEFINICIÓN DEL OFICIO SACERDOTAL1372. UNA VISIÓN GENERAL DEL OFICIO SACERDOTAL COMO ALGO DISTINTO DEL OFICIO REAL DE CRISTO1383. CRISTO, UN SACERDOTE SEGÚN LA ORDEN DE MELQUISEDEC1424. EL MINISTERIO INTERCESOR DEL OFICIO SACERDOTAL DE CRISTO1485. EL USO DE CRISTO COMO SUMO SACERDOTE DE PARTE DEL CREYENTE1566. LA OBLIGACIÓN DEL CRISTIANO DE SER UN SACERDOTE ESPIRITUAL161§21. EL OFICIO REAL DE JESUCRISTO1651. CRISTO, EL REY DE LA CREACIÓN1652. CRISTO, EL REY DE SU IGLESIA1663. LA EXCELENCIA DEL REY JESÚS1674. LA REALEZA DE CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO1685. LA SEPARACIÓN ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO1696. EL RECHAZO Y LA OPOSICIÓN A LA REALEZA DE CRISTO1717. EXHORTACIÓN A CONOCER Y RECONOCER A CRISTO COMO REY1748. EL DEBER DEL CRISTIANO DE IMITAR A CRISTO EN SU REALEZA177§22. EL ESTADO DE HUMILLACIÓN DE CRISTO POR EL CUAL LLEVÓ A CABO LA SATISFACCIÓN DE LOS PECADOS DE LOS ELEGIDOS1831. LA ENCARNACIÓN DE CRISTO: NO ES UN PASO DE SU HUMILLACIÓN1842. EL ESTADO DE HUMILLACIÓN: SU SUFRIMIENTO Y SUMISIÓN A LA LEY1853. LOS PASOS DE LA HUMILLACIÓN DE CRISTO1904. EL DESCENSO DE CRISTO AL INFIERNO1925. TODO EL SUFRIMIENTO DE LA EXPIACIÓN DE CRISTO FUE EN SU NATURALEZA1946. LA VERACIDAD DE LA SATISFACCIÓN DE CRISTO1967. LA PERFECCIÓN DE LA SATISFACCIÓN DE CRISTO2078. EL ALCANCE DE LA SATISFACCIÓN DE CRISTO: EXPIACIÓN PARTICULAR O DEFINIDA2139. OBJECIONES CONTESTADAS EN RELACIÓN CON LA PALABRA TODOS21910. OBJECIONES CONTESTADAS EN RELACIÓN CON EL USO DE MUNDO EN LA ESCRITURA22211. TEXTOS EXAMINADOS QUE PARECEN IMPLICAR QUE CRISTO HA REDIMIDO A TODOS LOS HOMBRES22512. REFUTACIÓN DEL ARGUMENTO DE QUE, PORQUE TODOS LOS HOMBRES ESTÁN COMANDADOS A CREER EN CRISTO, POR LO TANTO, CRISTO MURIÓ POR TODOS ELLOS22713. EL SEGUNDO ELEMENTO DE LA HUMILLACIÓN DE CRISTO: SU OBEDIENCIA ACTIVA22714. EXHORTACIÓN A MEDITAR CON FE EN EL SUFRIMIENTO DE CRISTO Y A BENEFICIARSE DE ESTE23115. REFLEXIÓN DEL CREYENTE SOBRE EL SUFRIMIENTO DE CRISTO: UN REMEDIO CONTRA LA CULPA23816. REFLEXIÓN DEL CREYENTE SOBRE EL SUFRIMIENTO DE CRISTO: UN CONSUELO CUANDO DEBEMOS SUFRIR EN SEMEJANZA A ÉL23917. EL SUFRIMIENTO DE CRISTO: UN EJEMPLO A SEGUIR POR EL CRISTIANO24018. UNA EXHORTACIÓN A LOS NO CREYENTES PARA QUE REFLEXIONEN SOBRE EL SUFRIMIENTO DE CRISTO242§23. EL ESTADO DE EXALTACIÓN DE CRISTO2451. LA VERACIDAD DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO2462. LA NECESIDAD DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO2513. LA EFICACIA Y EL BENEFICIO DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO2534. LA VERACIDAD DE LA ASCENSIÓN DE CRISTO2585. LA NECESIDAD DE LA ASCENSIÓN DE CRISTO2666. LOS BENEFICIOS DE LA ASCENSIÓN DE CRISTO2677. LA VERACIDAD DE LA SESIÓN DE CRISTO A LA DIESTRA DE DIOS2738. LA EJECUCIÓN DE LOS OFICIOS DE CRISTO A LA DIESTRA DE DIOS2769. LOS BENEFICIOS DE LA SESIÓN DE CRISTO A LA DIESTRA DE DIOS27710. LA EXALTACIÓN DE CRISTO APLICADA27911. EXHORTACIÓN A MEDITAR SOBRE EL CRISTO GLORIFICADO280ECLESIOLOGÍA: LA DOCTRINA DE LA IGLESIA (§24-29)289§24. CON RESPECTO A LA IGLESIA2911. LA IGLESIA: CONOCIDA DESDE LA PALABRA DE DIOS2912. ACLARACIÓN DE LA DISTINCIÓN DE LA IGLESIA INVISIBLE-VISIBLE2933. DEFINICIÓN DE IGLESIA2974. LA IGLESIA VERDADERA: UNA CONGREGACIÓN DE VERDADEROS CREYENTES2975. OBJECIONES CONTESTADAS CON RELACIÓN A LA MEMBRESÍA EN LA VERDADERA IGLESIA3026. LAS CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA: UNA, SANTA, CATÓLICA Y CRISTIANA3057. LA VERDADERA IGLESIA SE REFIERE A SÍ MISMA COMO REFORMADA3128. LA VERDADERA IGLESIA ESTÁ SEPARADA DE LO MUNDANO Y UNIDA INTERNAMENTE3139. DIOS, EL GUARDIÁN DE SU IGLESIA31610. LAS MARCAS DE LA IGLESIA VERDADERA31811. MARCAS QUE NO DISTINGUEN A LA IGLESIA VERDADERA31912. MARCAS VERDADERAS DISTINTIVAS DE LA IGLESIA VERDADERA32413. LA IGLESIA REFORMADA REIVINDICADA COMO LA CONTINUACIÓN DE LA VERDADERA IGLESIA33314. LA IGLESIA VERDADERA CONFIESA A CRISTO Y SU VERDAD33815. LA IGLESIA VERDADERA ESTÁ COMPROMETIDA EN LA GUERRA ESPIRITUAL34016. EL ANTICRISTO: EL PRINCIPAL Y MÁS FORMIDABLE ENEMIGO DE LA IGLESIA34117. PRUEBAS BÍBLICAS DE QUE EL PAPA DE ROMA ES EL ANTICRISTO34218. LA VERDADERA IGLESIA GLORIFICA A DIOS354§25. EL DEBER DE UNIRSE A UNA IGLESIA Y PERMANECER EN ELLA3571. MOTIVOS PARA UNIRSE A LA IGLESIA3582. LA GLORIA Y LA ELEGANCIA DE LA IGLESIA3603. DEGENERACIÓN DENTRO DE LA IGLESIA: NO ES UNA RAZÓN PARA SEPARARSE DE LA IGLESIA3634. DEGENERACIÓN DENTRO DE LA IGLESIA: NO ES UNA RAZÓN PARA ABSTENERSE DE LA CENA DEL SEÑOR3665. UNA ADVERTENCIA PARA NO INVOLUCRARSE EN EL CISMA DE LA IGLESIA3716. OBJECIONES CONTESTADAS3747. EL DEBER DE PARTICIPAR EN LA CENA DEL SEÑOR CUANDO LOS MIEMBROS QUE OFENDEN TAMBIÉN PARTICIPAN3788. EL DEBER DE LA IGLESIA Y SUS MIEMBROS RESPECTO A LOS INDIVIDUOS QUE LLEVAN VIDAS QUE OFENDEN3849. UNA REFUTACIÓN HACIA LAS PERSONAS QUE DEJAN LA IGLESIA PARA ESTABLECER UNA IGLESIA MÁS PURA389§26. LA COMUNIÓN DE LOS CREYENTES CON CRISTO Y ENTRE SÍ3951. LA RELACIÓN ENTRE CRISTO Y SU IGLESIA3952. LA NATURALEZA DE LA UNIÓN ENTRE CRISTO Y SU IGLESIA3973. LA UNIÓN CON CRISTO DARÁ LUGAR NECESARIAMENTE A LA COMUNIÓN CON CRISTO3994. EXHORTACIÓN A BUSCAR LA COMUNIÓN CON CRISTO4025. LA MANERA EN QUE LOS CREYENTES EJERCEN LA COMUNIÓN CON CRISTO4046. EXHORTACIÓN A PERMANECER FIRMES EN EL EJERCICIO DE LA COMUNIÓN CON CRISTO4067. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS4078. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS Y LA COMUNIÓN CON LOS ÁNGELES4089. LA RELACIÓN ENTRE LOS CREYENTES Y LOS SANTOS GLORIFICADOS40910. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS EN LA TIERRA41011. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS Y EL COMPARTIR DE LAS POSESIONES41412. LA BENDICIÓN DE LA IGLESIA DONDE SE LLEVA A CABO LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS417§27. EL GOBIERNO DE LA IGLESIA, EN PARTICULAR LA ORDENACIÓN DE MINISTROS4191. EL PAPA: NI LA CABEZA DE LA IGLESIA, NI EL SUCESOR DE PEDRO4192. LOS OBISPOS NO TIENEN AUTORIDAD SOBRE LOS DEMÁS MINISTROS4273. LA NECESIDAD DE UNA COMISIÓN DIVINA PARA EL MINISTERIO DE LA PALABRA4324. LOS ELEMENTOS DEL LLAMADO INTERNO AL MINISTERIO PASTORAL4365. LOS ELEMENTOS DEL LLAMADO EXTERNO AL MINISTERIO PASTORAL4386. LA NECESIDAD DE QUE LAS PERSONAS EN EL MINISTERIO PASTORAL SE EXAMINEN A SÍ MISMAS4417. LA RESPONSABILIDAD DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA HACIA EL LLAMADO INTERNO Y EXTERNO DE LOS MINISTROS DE LA PALABRA444§28. LOS OFICIOS DE MINISTRO, ANCIANO Y DIÁCONO4471. EL OFICIO PASTORAL4472. LAS CALIFICACIONES PARA EL MINISTERIO4483. LOS DEBERES DE UN MINISTRO4534. EL OFICIO DE ANCIANO4605. EL ANCIANO: UNA INSTITUCIÓN DIVINA4606. LOS DEBERES DE UN ANCIANO4647. EL OFICIO DE DIÁCONO4688. LA DIACONÍA: UNA INSTITUCIÓN DIVINA4689. LAS CALIFICACIONES DE UN DIÁCONO47010. EXHORTACIÓN A LA FIDELIDAD EN LA EJECUCIÓN DE LOS OFICIOS472§29. LA AUTORIDAD ECLESIÁSTICA Y EL USO DE LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS4771. LA NECESIDAD Y LAS BASES BÍBLICAS DE LAS ASAMBLEAS ECLESIÁSTICAS4772. EL PROPÓSITO DE LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS4793. DOS LLAVES: PREDICACIÓN Y DISCIPLINA4794. LOS PASOS DE LA DISCIPLINA CRISTIANA4815. EL FIN Y EL OBJETIVO DE LA DISCIPLINA CRISTIANA4826. CONDUCTA APROPIADA CON RESPECTO A LA CENSURA4837. EL FUNDAMENTO PARA LA DISCIPLINA CRISTIANA4858. LA RELACIÓN DEL GOBIERNO CIVIL CON LA IGLESIA4919. EL SEÑOR JESUCRISTO: EL ÚNICO Y SOBERANO REY DE SU IGLESIA49310. LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS GOBIERNOS CIVILES Y ECLESIÁSTICOS49411. OBJECIONES CONTESTADAS PERTENECIENTES A LA JURISDICCIÓN ÚNICA DE LOS GOBIERNOS CIVILES Y ECLESIÁSTICOS49712. LA RESPONSABILIDAD DEL GOBIERNO CIVIL CON RESPECTO A LA IGLESIA50213. EXHORTACIÓN AL USO FIEL DE LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS50414. EL USO APROPIADO DE LA LLAVE DE LA PALABRA DE DIOS50515. EL USO APROPIADO DE LA LLAVE DE LA DISCIPLINA CRISTIANA50816. UNA ÚLTIMA EXHORTACIÓN A SER FIEL EN EL USO DE LA LLAVE DE LA DISCIPLINA510
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