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    La Imagen: Tiempo (Comunicacion) (Paperback)(English / Spanish) By (author) Professor Gilles Deleuze

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Reviews | Bibliographic data
  • Full bibliographic data for La Imagen

    Title
    La Imagen
    Subtitle
    Tiempo
    Authors and contributors
    By (author) Professor Gilles Deleuze
    Physical properties
    Format: Paperback
    Number of pages: 391
    Width: 159 mm
    Height: 235 mm
    Thickness: 32 mm
    Weight: 526 g
    Language
    English
    Spanish
    ISBN
    ISBN 13: 9788475094144
    ISBN 10: 8475094147
    Classifications

    B&T Merchandise Category: GEN
    B&T Book Type: NF
    Nielsen BookScan Product Class 3: T1.6
    BIC E4L: PER
    BISAC V2.8: PER004000
    BIC subject category V2: APF
    BISAC V2.8: SOC052000
    BIC subject category V2: JFD
    LC classification: PN
    B&T General Subject: 105
    BIC subject category V2: AP
    Abridged Dewey: 791
    Warengruppen-Systematik des deutschen Buchhandels: 26850
    BISAC V2.8: PER004030, TEC043000
    UDC: 791.4
    Clasificación de agapea: 899
    Edition
    New edition
    Publisher
    Ediciones Paidós Ibérica
    Imprint name
    Ediciones Paidós Ibérica
    Publication date
    16 December 2010
    Review text
    ¿Cómo surge la imagen-tiempo? Al amparo del cine, sin duda, después de la guerra, cuando las sensaciones sensoriomotrices dan paso a situaciones ópticas y sonoras puras (neorrealismo). Pero, aunque bajo formas muy diversas (Ozu, Mankiewicz, e incluso la comedia musical), hacía tiempo que se estaba preparando el cambio. La imagen-tiempo no suprime a la imagen-movimiento, sino que invierte la relación de subordinación. El tiempo deja de ser el número o la medida del movimiento, es decir una representación indirecta, y el movimiento no es ahora sino la consecuencia de una presentación directa del tiempo: por eso mismo es un falso movimiento, algo así como un falso empalme. El falso empalme es un ejemplo de "corte irracional". Y, mientras que el cine del movimiento efectúa encadenamientos de imágenes por cortes racionales, el cine del tiempo procede a reencadenamientos sobre corte irracional (especialmente entre la imagen sonora y la imagen visual). Es un error decir que la imagen cinematográfica está forzosamente en presente. La imagen-tiempo directa no está en presente, como tampoco es recuerdo. Más bien rompe con la sucesión empírica tanto como con la memoria psicológica, y se eleva a un orden o a una serie del tiempo (Welles, Resnais, Godard,.). Estos signos de tiempo son inseparables de signos de pensamiento y de signos de palabra. Pero ¿cómo se presenta el pensamiento en el cine? ¿Cuáles son los actos de palabra específicamente cinematográficos?